Психическая темпоральность в рамках концепции отсроченного действия

Концепцию, представленную понятием Nachträglichkeit («отсроченное действие»), можно назвать первым подходом к идее психической темпоральности. Термин Nachträglichkeit вызвал множество противоречий, связанных с его происхождением, так как у него существует два значения в немецком языке: «позже – последующий» и «дополнительный».

Тем не менее, смысл концепции можно представить следующим образом. К временному воспоминанию о двух последовательных событиях, между которыми установлена ассоциативная связь, добавляется ссылка на дополнительный смысл, который изначально отсутствовал и который первое событие приобретает в силу второго.

Исследования Фрейда по сексуальности, несомненно, привели к смене парадигмы во временной концепции детских переживаний и их отношений со взрослой жизнью. Ранние переживания индивида порождают мнемический материал, который только позднее и задним числом (как «отсроченное действие») проявит себя под влиянием бессознательных мотивов. 

Эти скрытые от сознания представления будут искать свое выражение через реализацию желания, через восстановление определенных отражений, связанных с первым переживанием удовлетворения. То есть, детские желания находятся в постоянном движении и ищут направление для своей реализации. Таким образом, симптом или сон (как реализации желания) порождают разрыв в осознаваемом времени и делают это по настоянию «другого времени», нелинейного психического времени, «времени, которое не проходит» (Ж.-Б. Понталис).

Психическая темпоральность и безвременность бессознательных процессов

Особый интерес в концепции темпоральности Фрейда вызывает именно тот факт, что представления о переживаниях и влечениях формируются из временной структуры под воздействием ретроактивного механизма. Здесь четко просматривается фактор игнорирования уже находящихся в наличие у субъекта сложившихся ассоциативных рядов оперируемых представлений.

Только появление определенных текущих переживаний позволяет, посредством построения нового бессознательного ассоциативного ряда, придавать значение цепи прошлых переживаний, которые без этого невозможно было полностью включить в значимый контекст.

В центре указанного фактора игнорирования действует настойчивость направления влечения, представление которого остается вытесненным и не может достигнуть сознания. Именно в связи с этой отсрочкой удовлетворения влечения и может возникнуть осознание времени. Другими словами, настойчивость вневременного бессознательного определяет пути конституции хронологического времени.

В этой связи, во фрейдовском постулате о безвременности бессознательных процессов (противостоящем времени сознательного), обнаруживается второй подход к психической темпоральности. Как показывают литературные обзоры, эта идея присутствует в различных отрывках из работ Фрейда, начиная с 1906 года.

Психическая темпоральность и человеческая сексуальность

Существует также и третий подход к данному феномену. Концепцию психической темпоральности нельзя представить без отсылки к так называемому сдвигу фазы человеческой сексуальности и её двухтактному штурму человеческой психики: то, что Фрейд в «Трёх очерках по теории сексуальности» (1905) называет сексуальной дисфазией.

Здесь мы имеем дело с теми отраженными в бессознательном эпизодами из детства, которые в течение жизни не реагируют ни на какой тип переживаний у субъекта. Фрейд настаивает, что они могут включиться в значимый контекст только путем ретроактивности, при условии, что необходимые переживания будут исключительно сексуального порядка. В этом смысле подход к концепции психической темпоральности есть не что иное, как модель сексуального травмирующего события.

Феномен психической темпоральности: выводы

Так что же нам следует подразумевать под феноменом «психическая темпоральность»? Особенностью концепции «психической темпоральности» в психоанализе по Фрейду является то, что она неразрывно связана с понятиями отложенного действия, безвременности и сексуальности.

Можно попытаться описать этот феномен, как способ, которым психические процессы создают свое собственное управление временем, а также, его ощущение, используя при этом три возможности: регрессию, фиксацию и ожидание. И акцент здесь делается, в первую очередь, на субъективной составляющей эпизодов периода детской сексуальности, которые настойчиво навязываются в психику субъекта и имеют ретроактивную временную структуру.

Таким образом, понимание законов времени, работающих за пределами сознания, является ключевым в психоаналитическом процессе и дает нам концептуальную структуру бессознательной психической темпоральности. 

Существование различных подходов к идее темпоральности обеспечивает более тонкую огранку имеющихся знаний, всесторонность дальнейших исследований и глубину понимания, как психоанализ производит психические изменения. Без сомнения, значение теории психической темпоральности для эффективности психоанализа неоценимо.